в избранное   ссылки   авторы   написать письмо 
На главную страницу
 
Губерния
История
Уезды
Природа
Культура
Искусство и литература
Населенные пункты
Религия
Храмы
Персоналии
Авраамий
Адриан
Азанчевские-Азанчеевы
Аксаков И.С.
Александр Ярославич (Невский)
Арсений
Арсений
Арсеньев Ф.А.
Артынов А.Я.
Афанасий
Барщевский И.Ф.
Батюков И.П.
Безобразов А.М.
Белоногов И.М.
Берендтс Э.Н.
Бирон Э.И.
Богданович А.Е.
Богданович М.А.
Борис Владимирович
Буренины
Бутурлин А.П.
Бухарев А.М.
Бушковы
Бычковы
Вахрамеев И.А.
Вахрамеевы
Верхотуров Н.И.
Виноградов С. А.
Владимиров И.
Волков Ф.Г.
Воротилов С.А.
Гладков Н. А.
Голицын М.Н.
Головщиков К.Д.
Голохвастовы
Гомилевский М.И.
Дерунов С.Я.
Димитрий
Димитрий
Дмитриев С.
Дмитриевский И.А.
Дорофей
Достоевский А.М.
Дружинин Н.П.
Дунаевы
Дьяконова Е.А.
Евреиновы
Евфимий
Жадовская Ю.В.
Жемчугова-Ковалева П.И.
Журавлевы
Завязошниковы
Затрапезновы
Зиновьев В.Н.
Золотаревы
Зубов Ф.
Иаков
Иванчин-Писарев А.И.
Игнатий
Игнатий
Иконниковы
Иоиль
Иона
Иринарх
Исайя
Исидор Твердислов
Капустин М.Н.
Карновичи
Карповы
Кассиан
Кекин А.Л.
Киссель Ф.Х.
Коренев Д.М.
Костров Г.В.
Крашенинников В.В.
Крылов А.П.
Крылов А.Ф.
Куимовы
Курбский А.М.
Кучумовы
Лавров Н.Ф.
Лазарев И.А.
Леонтий
Лермонтов Н.Ю.
Лествицын В.И.
Лихачевы
Ломтев Н.П.
Лыткины
Лютеры
Майков И.А.
Майковы
Мельгунов А.П.
Мизинов П. И.
Михалковы
Михеев В. М.
Морозов Н.А.
Мосягин П.В.
Мудрый К.В.
Мусин-Пушкин А.И.
Мусин-Пушкин С.А.
Мусин–Пушкины
Мыльников Н.Д.
Назарьевы-Гурьевы
Некрасов Н.А.
Некрасовы
Несытов М.В.
Никита
Никитин Г.
Никифоров А.А.
Никольский Ф.Я.
Нил
Окерблом И.И.
Оловянишниковы
Опекушин А.М.
Опочинины
Паисий
Панков Ф. И.
Паньков П.Я.
Пастуховы
Первухин Н.Г.
Петр, царевич Ордынский
Петровичев П.И.
Плеханов Д.Г.
Плешанов П.Ф.
Поздеев Н.И.
Полторацкий К.М.
Понизовкины
Прохор
Путятин Р.Т.
Романовский П. А.
Ростовские князья
Сабанеевы
Салтыков М.Е.
Салтыковы
Самуил
Санковский В.Д.
Сарафанниковы
Саренко Г.В.
Светешников Е.А.
Свиньин П.П.
Амфилохий Павел Иванович Сергеевский
Сергий Радонежский
Серебренников С.А.
Серебренниковы
Сигсон А.А.
Сильвестр
Скрипины
Слепушкин Ф.Н.
Смирнов М.И.
Смирновы
Собинов Л.В.
Соковнины
Солнцев Ф.Г.
Сопляковы
Сорокины
Спиридов Г.А.
Суриков И.З.
Сухово–Кобылин А.В.
Тарханов И.В.
Титов А.А.
Титовы
Тихомиров И.А.
Тишинин Н.И.
Трефолев Л.Н.
Трехлетов Е.В.
Трифон
Троицкий И.Д.
Тюменевы
Угрюмов Г.И.
Ульянов Н.Д.
Унковский И.С.
Устиновы
Ухтомские
Ухтомский А.Г.
Ушаков Ф.Ф.
Ушинский К.Д.
Федотовы
Филатьевы
Холмогорец С.С.
Хомутовы
Черный Ф.Р.
Чистовы
Шаляпин Ф.И.
Шаховской Д.И.
Шибанов М.
Ширяев В.Н.
Шитов С.Ф.
Шляков И.А.
Шпилевский С.М.
Штюрмер Б.В.
Шустовы
Юровы
Яковлевы
Якушкин Е.И.
Ярослав Мудрый
Промышленность и сельское хозяйство


 

Самуил

Самуил (Симеон Миславский) (1731, Глухов - 5.5.1796 гг., Киев), архиепископ ростово-ярославский, меценат, собиратель ярославских письменных древностей, литератор.

Сын священника из украинского местечка Глухова, воспитанник Киевской духовной академии. В 26 лет он сделался учителем философии, а с 1761 году - ректором Киевской духовной академии - знаменитого центра грамотности и образования. При Самуиле там развернулась борьба со схоластикой, вводилось преподавание европейских языков, искусств, существовал класс рисования. Ораторский дар Самуила вскоре обратил на него внимание Екатерины II, забравшей его в Россию, он был назначен епископом белгородским.

Самуил занял епископскую кафедру в Ростове-Ярославском в 1776 году, а уже с 1777 года получил архиепископский чин. Здесь, уже в зрелом возрасте, стал правой рукой наместника ярославского А.П.Мельгунова, вошел в его кружок любителей словесности, истории, гуманитарных занятий. По-видимому, тогда же Самуил активно собирает свою коллекцию уникальных древних рукописей, пополняет собрание книг в своей библиотеке большинством современных ему изданий - российских и зарубежных. В его библиотеке, согласно сохранившимся каталогам, насчитывалось более тысячи раритетов.

В атмосфере творческого подъема духовной жизни Ярославля 70-80-х годов XVIII века «мельгуновский кружок» открывает заново театр, «Дом призрения ближнего», типографию, народное училище, основывают первый журнал провинции. Самуил активно участвует в историко-краеведческих работах, составлении топографических описаний края. С его именем связано появление новой редакции предания «...о построении града Ярославля». По мнению исследователей, Самуил, занимаясь собиранием и выявлением старинных легенд и сказаний, способствовал записи и литературной обработке многих из них. Во всяком случае, ему не были чужды упражнения в составлении своеобразных литратурно-церковных сочинений, - «слов». В изданных при жизни Самуила «словах» можно подметить характерную особенность: почти все они сначала произносились публично по поводу какого-либо гражданского события: в Ярославле таковыми стали «Слово о ... Судейской должности...» (по случаю открытия Ярославского наместничества), «Слово о ... предметах, ... изданных для управления губерний..., говоренное в Ярославле» в 1778 году.

Главным фактом литературного творчества Самуила является составленное им продолжение книги крупного деятеля церкви и публициста Димитрия Ростовского «Летопись о ростовских архиереях». Возможно, именно эта работа стала формальным основанием для отнюдь не формального избрания Самуила членом Российской Академии в 1783 году. Сподвижниками Самуила в его занятиях в ярославском крае стали настоятель Спасо-Ярославского монастыря Иоиль Быковский, ростовские владыки-просветители Авраамий и Иринарх.

С 1783 года Самуил - митрополит Киевский. В родной Киевской духовной академии он произвел настоящую реформу, ввел на основе русского языка обучение студентов словесности и стихосложению. «И киевский Парнас возобновлен тобою...», - так скажет о результатах реформы Самуилаа в 90-е годы поэт того времени Василий Рубан. Дань добродетелям и талантам Самуила звучит и в словах его друга по ярославскому периоду жизни, наместника А.П.Мельгунова, сказанных императрице об устройстве Ярославской губернии: «...если бы все так, как он, о сем великом деле понимали, то... прямое благоденствие без малейшего затруднения устраивалось бы».

Севастьянова А.А